Public Theology in Forum

과학의 공공신학과 의미론적 개체이론정승훈 교수[1]초록 이 글은 이언 바버(Ian Barbour)의 비판적 실재론과 과정철학을 의미론적 실재론 (semantic realism)의 관점에서 재평가한다. 의미론적 실재론은 의미와 개체성이 자가생성(autopoiesis)과 후성유전(epigenetic)의 역동성 속에서 혁신적으로 출현한다고 보는 틀이다. 이 관점에서, 행위성(agency)과 의미의 패턴은 생물학적·문화적·신학적 영역 전반에서 실재론적 중요성을 지닌다.의도성, 체현성(embodiment), 생의 세계(lifeworld) 이론을 바탕으로, 본 논문은 과학과 종교가 어떻게 서사적·상징적 매개를 통해 서로를 공동 구성(co‑constitute)하는 지를 분석한다. 본 논문의 중심 명제는 다음과 같다...

유교적 합리성, 정치적 정당성, 그리고 근대성: 사회학적–현상학적 접근 정승훈초록본 논문은 막스 베버의 범주들을 유교적 카리스마 교정 방식, 도덕적 수양, 정치적 정당성과 나란히 검토한다. 이를 통해 사회학적‑현상학적 틀 안에서 생성과 사회적 실천에 대한 해석학을 정식화하고, 신유교의 생태인류학에 기반한 대안적·통합적 근대성 모델을 구축하고자 한다. 유교 사상은 동아시아에서 공공신학을 상호 문화적·초문화적으로 재사유하기 위한 역동적이고 다원적이며 생태적으로 감응하는 자원으로 접근된다.주제어: 유교적 합리성; 언어적 다원주의의 해석학; 생태인류학; 교정 윤리; 상호문화적 공공신학 서론윤리적 혹은 인문주의적 종교로 자주 설명되는 유교는 환경윤리, 민주적 가치, 공적 도덕성, 그리고 근대성에 기여할 수 있는지..

공공 신학으로서의 기독교 성령론:하나님의 영의 세계 안에서의 사역벨리-마티 카르카이넨 서론: “세계 포용적” 영(적) 체험을 찾아서[1] 최근 에큐메니컬 신학과 글로벌 신학 분야에서 가장 주목할 만한 발전 가운데 하나는 성령에 대한 관심이 그 어느 때보다도 높아지고 있다는 점이다. 이러한 새로운 관심은 학문적 신학 에서부터 목회 현장, 그리고 그리스도인들의 개인적 영적 탐구에 이르기까지 다양한 영역에서 두드러지게 나타나고 있다.[2] 그리고 이것은 단순히 성령에 대해 더 많이 알 필요성만을 의미하지 않는다. 로마 가톨릭 신학자 엘리자베스 A. 드라이어(Elizabeth A. Dreyer)의 말처럼, “많은 그리스도인들은 자신의 구체적인 삶의 상황 속에서 영에게서 새 생명을 얻고, 우리가 제3천년기에 ..